Botella envenenada

Hay una canción de los Temerarios llamada “Botella envenenada”. Si, he escuchado a los Temerarios. Si, comienzo esta entrada de blog citando una canción de “El grupo romántico de América”. Superémoslo todos.

Al comienzo de la canción, el Temerario se pregunta quien hace el vino porque, más tarde, quiere que le manden una botella envenenada. La tendencia suicida temeraria se originó a partir de que, como en la segunda estrofa nos enteramos, una chica le dijo “ahorita vengo no me tardo” y continua... “y todavía la espero bañado con mi llanto”. Si quieren escúchenla, está súper kitsch. Solo para conocedores.

En botella envenenada dos puntos:
Uno. Los temerarios utilizan la palabra vino refiriéndose a cualquier bebida alcohólica. No imagino al temerario (con su mullet y todo) abriendo una botella de cabernet savignon para cantarle a la que le dijo ahorita vengo no me tardo y,

Dos. Quiere saber el temerario en cuestión, quien hace el vino – bebida alcohólica- para que le mande una botella envenenada. ¿De verdad se pregunta quien hace lo que se está tomando? o ¿Quién hace el vino en general? La humanidad viene haciendo vino por milenos. Sería tan fácil como que leyera la etiqueta de la botella y contactara al fabricante, para ver si este accede a mandarle su botella con veneno…

Me gusta mucho el vino. El buen vino y el mal vino también. Y no necesito encontrarle sabores a avellana y bosques druidas en otoño para disfrutarlo. Me gusta el vino en cartón, me gusta el vino en botella de taparosca, me gusta comer con vino, me gusta emborracharme con vino, me gusta su color, me gustan los corchos, me gustan tantas cosas del vino, lo que no me gusta es precisamente la generalización de llamar vino a cualquier bebida alcohólica.

Si me invitan a tomar unos “vinos” espero eso, unos vinos. Y si me invitan a tomar unos wiskeys pues unos wiskeys.
Cualquier otra generalización funciona para mí: unos alcoholes, unos pistos, unos chupes, cañas, alipuces, fuertes, bebidas espirituosas, destilados, tanguarnices, etc. Pero el vino es vino.

Ayer, en un crucero me obsequiaron un folleto de una licorería llamada Vinos América, en el cual, para referirse a su sección de vinos utilizan el término “vino de mesa”.
“Vino de mesa” es un término que se usa para especificar al vino que no menciona la uva en la botella y se entiende que es un vino “de batalla”. El vino en cartón y el famosísimo Padre Kino son ejemplos de esto. Pero el vino de mesa no es el único vino, ni es el término para referirse al vino tinto, blanco, blanco espumoso o rosado. Una vez más: el vino es vino y ya.

Esta generalización data de mucho tiempo atrás. Cuando era niño recuerdo claramente a todos los adultos refiriéndose a las bebidas alcohólicas como vino. Recuerdo incluso a mis padres decirme que no tomara de cierto vaso porque tenía vino, cuando en realidad era un vaso con brandy Presidente o ron Bacardi o aguardiente Blanco Madero, que era lo que los adultos tomaban en los ochenta. Al menos los adultos con los que yo convivía.
Esos adultos también le llamaban cheve a la cerveza. Término que generaciones posteriores cambiaron a chela.

Estos eran dos amigos. tomada de la serie "pequeñas conversaciones, quizás demasiado"

He knows just what to do When it comes to the girls
He writes them poetry And he picks them flowers
He knows just what to say When it comes to the ladies
Knows how to make a girl smile How to drive a girl crazy
-Fragmento de “chick magnet” de MXPX-


Dos amigos tomaban unos tragos, probablemente vodka tonics, y conversaban acerca de un conocido mutuo. Conocido mutuo famoso por ser habilísimo para conquistar chicas.

− Es bien cabrón para las viejas. Es un espectáculo verlo en acción − Eso dijo Luis F, quien conocía al sujeto en cuestión un poco más.

− Si. Es lo que he escuchado − Eso contestó el otro.

− Tiene mierda en el cerebro, pero tiene el poder de ligarse a la vieja que le de la gana−

− Debe ser que a las mujeres les gustan los hombres que tienen mierda en el cerebro−

Luis F meditó uno segundos, levantó una ceja, quiso refutar el argumento que acababa de escuchar, pero no pudo. –Si, eso debe ser− concluyó. Siguieron tomándose sus probablemente vodka tonics.

De porque José no me habla y me tiene miedo

José trabaja en una esquina, con otros niños, limpiando parabrisas…corre a un carro, corre al otro, jabón y trapo y muy pocas monedas…-fragmento de un poco de sangre de Maldita vecindad-


Hace varios días que José no me habla y cuando me ve, corre con cara de asustado. Ya había pasado antes, meses atrás.

José forma parte de una comunidad de niños y adultos que limpian parabrisas en la esquina de donde trabajo y paso todo el día. Debe tener como siete u ocho años y es el más carismático y platicador de todos, es el único de quien se su nombre y de repente platicamos. Platicábamos, al menos, antes de que nos peleáramos por segunda vez.

Es despierto y sagaz. Los niños de la calle serían seres superiores si estuvieran bien alimentados, si su dieta no estuviera basada en sabritas y Coca cola.
-José, no deberías de tomar tanta coca- le dije un día -toma mas agua, la coca no es buena para tu salud- Se rió, le pareció tan ilógico lo que le dije. Seguro pensó que estaba bromeando, seguro pensó que es imposible que la coca sea mala, yo a veces pienso lo mismo.

La historia del pleito es la siguiente…
Hace mucho José y los otros niños me borraron mi pizarrón. En dicho pizarrón oferto las cervezas y especiales del día que vendo en la cervecería.
¡Pinches niños punks insubordinados irrespetuosos! ¡Vayan y bórrenle el pizarrón a su chingada madre! Les grite poseído por el espíritu del adulto cascarrabias en el que me he convertido.
Así me estuvieron vandaleando varios días y yo ya estaba un poco mal vibrado. Solo un poco. Me parecía muy incomodo que lo hicieran pero también muy divertido.
Y de alguna manera, respeto su desfachatez infantil. Me calmé con los días y reflexioné. Les intriga el pizarrón, por supuesto. Son niños sin escuela. Supongo que saben por referencia y tal vez por la televisión que los niños que van a la escuela, los niños que si tienen esperanza, escriben y dibujan en el pizarrón.

Días después hablé con José, le explique el concepto de karma, le dije que si hace cosas malas, cosas malas le van a pasar. Le gustó la idea, la entendió y ahí comenzó nuestra amistad. Le dije que invitara a los otros y que les iba a permitir dibujar en el pizarrón.
Y así fue, dibujaron , escribieron y les pareció muy divertido. Nombré a José protector del pizarrón y desde entonces reinó la paz en toda la galaxia...

Hasta hace poco cuando, vencido por la tentación, José me volvió a borrar el pizarrón.
Y lo vi en plena travesura. Estoy casi seguro que lo tentó otro niño un poco mayor, quien denota en su cara algo de maldad. Esa maldad pura e infantil. Esa que luego desarrollamos y pulimos para convertirnos en adultos.

Me enojé por la traición de José, salí a la calle en todo mi papel de adulto, lo miré y le grité. Apuntándolo con el dedo le dije más o menos así… ¡No quiero que vuelvas a venir! ¡No te quiero volver a ver por aquí! Puso una cara de tristeza y miedo muy conmovedora y desde entonces cuando pasa por ahí lo hace corriendo, evitando encontrarme.

Extraño a mi pequeño amigo José. Quiero decirle que lo perdono y quiero decirle que sigo confiando en él. Ya le dije a los otros niños que le digan que vaya, que quiero hablar con él. Pero no ha ido. Creo que él ya no confía en mi y no lo culpo, a fin de cuentas soy un adulto y los adultos no somos de fiar. Eso y muchas otras cosas ha aprendido José en la calle, donde pasa todos los días pagando un karma que no debe.

Acerca de himnos nacionales y colegios religiosos.

Hace algunos meses escuché, en las noticias, que en España estaban haciendo intentos por ponerle letra a su himno nacional (conocido también como La Marcha Granadera), carente de ella hasta la fecha al menos de manera oficial. Es un tema interesante, polémico y complejo por muchas razones, entre ellas la falta de unidad entre las diversas provincias españolas.

Mi madre recuerda y canta una canción que le enseñaron en la primaria de monjas a la que asistió (mi madre está por cumplir 60 años). Dicho tema se canta con la melodía del Himno Nacional de España.
O sea, el himno de España con una letra pirata. Si, así es. A alguna monja o sacerdote, o a no sé quien diablos, se le ocurrió, hace muchos años ponerle letra al himno de España para que lo cantaran niños en algunos colegios mexicanos. Me cago en la leche.
No es payasada mía. Es en serio. La letra dice mas o menos así (el que se sepa la melodía cante conmigo)… “ ¡Somos cristianos y somos mexicanos! ¡Lucha, lucha contra Lucifer!”Así dice el coro, en serio. La canción comienza así… “la virgen María es nuestra protectora”…y no sé que mas…
Me cago en la madre. Me pregunto si fue un mexicano o un español el creador de este sinsentido. Me pregunto también quién fue el naco que le puso letra al himno a la alegría de Beethoven.

Muchas y muy fuertes han sido las discusiones que he tenido con personas que argumentan que el himno nacional mexicano (el masiosare) es, junto con la marsellesa, el himno nacional más bello del mundo. ¿El mas bello según quién? les pregunto siempre, ¿según la Federación Internacional de los himnos nacionales mas bellos del mundo con sede en Ginebra?´ ¿Cuándo les dieron el premio? ¿Cuales son los parámetros para definir algo así? ¿.Es el masiosare más bonito que el himno de Croacia? ¿Es más bonito que el de Costa de Marfil? ¿Más que el de Estonia? ¿Más bonito que el de la ya mencionada España?
Es sorprendente como se siente ofendida la gente que está convencida de esto. Pueden intentarlo en casa.

Siempre supuse que en muchos países afirman lo mismo de su himno. Sobre todo en los latinoamericanos. Y confirmé una vez mis sospechas, con una amiga Ecuatoriana que efectivamente, da por hecho que el himno nacional de su país es el más bello del mundo. Junto con la marsellesa, por supuesto.
Incluso me cantó un pedazo y como aspecto curioso el himno nacional de El Ecuador tiene una letra explícitamente anti -hispánica.

Ya para concluir, quisiera que alguien me explicara porque los futbolistas mexicanos cantan el himno nacional saludando a la bandera y no en posición de firmes. De nada sirvieron, pues, tantos lunes de honores a la bandera. No es que el asunto me importe, pero me llama la atención nunca haber escuchado a algún comunicador hacer un comentario al respecto…

No. No puedo concluir aún. No sin antes comentarles que en la prepa de sacerdotes franciscanos en la que estuve, el 12 de Diciembre nos sacaban del aula, nos formaban como para honores a la bandera y nos ponían a cantarle las mañanitas a una imagen de la virgen de Guadalupe. Las mañanitas y otras canciones rancheras contenidas en un acetato tributo a la Guadalupana. Recuerdo que muchos alumnos se prendían y chiflaban. Y hacían el típico grito de charro mexicano en una euforia religiosa chafa que nunca terminé de comprender…Luego le sigo con el tema de los colegios religiosos, que creo me dejaron muy dañado